Les Six ne sont qu’une, Elle – l’Eglise d’Hesinde

Hesinde en résumé

Aspects : érudition, savoir, apprentissage, renouvellement de l'intellectuel, science, magie, alchimie, contrôle des Eléments, étoiles, astrologie, arts, langues, écritures, historiographie, discussions intellectuelles, changement, modification.

Panthéon : les Douze

Théorie de Création : Los/Sumu

Diffusion : partout en Aventurie.

Devoirs : Collecte du savoir, protection des connaissances, encouragement de l’art.

Temples Importants : Kuslik, Gareth (Temple du Pentagone, Catacombes) Thoroue (Cristal des Transformations Elémentaires), Silas, Vinsalt (Téléscope), Festum (Village d’Hesinde), Methumis (école populaire), Baburin.

Jours Fériés : fête de l’Immersion (30. Phex), fête de la Purification (30. Rahja), fête de l’Epreuve (30. Efferd), fête de l’Illumination (30. Hesinde)

Repésentation : Serpent

Surnoms: l’Omnisciente, l’Eclairée, Mère de la Sagesse, Maîtresse des Six Arts.

Alveraniares, Saints, Elus : Naclador (Haut-Dragon, Alveraniare), Nandus (Fils d’Hesinde et de Phex, Médiateur du Savoir Divin et Porteur de la Révélation, Saint Patron de l’Education), Mada (Fille d’Hesinde et d’un mortel, bannie pour avoir apporté la Magie aux mortels), Xeledon (Fils d’Hesinde et d’Ingalf de Silas, dit le Moqueur de l’imperfection des hommes qui passe son temps à jouer des mauvais tours aux humains sur Dere), Sainte Canyzeth (Connaissance), Saint Cereborn (Chronique, Créateur d’Art), Saint Ingalf (Invention), Saint Argelion (Magie de Protection protectrice), Sainte Ancilla (Renouvellement Intellectuelle).

Ordres et Confréries : Draconites (promulgue la croyance d'Hesinde, diffuse la croyance des 12, puni l'abus des dons d'Hesinde, bras actif de l'Eglise), Communauté des Sœurs de Mada (légers liens avec l’Eglise, diffusion du savoir, principalement le savoir magique).

Reliques et Artefacts Sacrés : Infundibulum (Entonnoir) des Omniscients (Analyse alchimique), Tableau de Sainte Canyzeth (crée la clarté des pensées), Bâton du Serpent de Saint Argelion (fait cesser la magie non sainte), Couronne des Connaissances (Analyse des courants magiques), Portraits des Puissants (Caractéristiques des hommes extraordinaires), Statue « Hesinde et l’élève humain » (présence presque tangible de la Déesse), Cristal des Transformations Elémentaires (mesure du temps, chronomètre), Globe Lumineux d’Altaïa (actuellement disparu), divers livres.

Lieux Saints : Kuslik (Halles de la Sagesse), Monts d’Or (Téléscope), Elburum (Vase de Feu), Oracle d’Altaïa (disparu depuis 1017 CB)

Symboles : Serpent, Livre, Plume, Feuilles d'orme de sang, l’hexagramme des six éléments (que certains prêtres comparent aussi avec les arts : sculpture - pierre, peinture - terre, écriture - glace, musique - eau, chant - air, langue - feu), Bâton (comme la baguette, mais c’est aussi un moyen de punition, car l'acquisition des connaissances peut faire mal), Ouroburos (un serpent se mordant et formant ainsi un cercle : symbole pour l'église de l'idéal)

Animal Sacré : Serpent

Couleurs Sacrées : Jaune-Vert (Héraldique : Or et Vert)

Plantes Sacrées : Orme de Sang, Lotus

Pierres Sacrées : Onyx, Serpentin (Onyx verdâtre avec des rayures dorées), Sel.

Offrandes: Pierres précieuses, livres, œuvres d'art, Artefacts magiques, travaux de recherche.

Influence Politique : faible ; la politique est à peine visée par l'Eglise; elle est cependant haute dans des régions de Fertilia (en particulier Kuslik) par l'activité dans les conseils.

Hiérarchie à l'intérieur de l'Eglise : prononcée (chaque prêtre peut améliorer sa position selon ses capacité).

Tolérance à l'égard des croyants d’autres croyances : plutôt grande.

Symboles hostiles : destruction des connaissances, activité démoniaque, magie non sainte, fausse interprétation et abus des connaissances, ignorance.

Théorie de l’Eglise : L'esprit est imparfait et devrait être perfectionné le plus possible. Chaque individu devrait utiliser et développer ses dons que la déesse lui a donnés.

Buts de l'Eglise : collecte, protection et transmission des connaissances et artefacts magiques, encouragement à l’art, sélection des connaissances qui doivent être rendues accessibles à la communauté.

Conception de l'Au-delà : le Bosquet d’Hesinde (Labyrinthe du Savoir et de l'Art)

Cosmologie : Avec la connaissance des êtres de Dère, Dère elle-même grandit.

Conception de l'homme : Une créature à sa naissance est une coquille vide. Hesinde permet à chacun de la remplir de connaissances. Il n’est pas donné à toutes les créatures de recevoir le savoir. Les organismes vivants ne sont que de passage mais leur savoir peut se conserver. La beauté des objets d'art vit éternellement et garantie l’immortalité de l’artiste.

Argument plus fort : « L'Histoire se répète. Ceux qui la connaît, ne fait pas deux fois la même erreur. »

Sens de la vie du croyant : recherche, questionnement, étude, collecte du Savoir et transmission.

Image de la croyance dans la population : grande importance pour les magiciens, savants, artisans et artistes, mais aussi la reconnaissance chez le peuple citadin (par les Ecoles d’Hesinde). Dans le reste du pays, on la considère souvent avec scepticisme : « Les enfants doivent travailler dans les champs, l'Ecole d'Hesinde leur met seulement des fariboles dans la tête ».

De l’Essence de la Déité

„Quand la sixième goutte de sang de l’Insondable tomba sur le corps de Sumu, la connaissance du monde entra dans les Halles d’Alveran. Et Lui qui est le temps et l'équilibre et toutes les sphères en même temps, nomma Sa sage fille, à tout ce qui serait créé, à la connaissance apportée, et Ses premiers enfants respectaient cela et elle put même mener une vie estimée. Car au début, tous les enfants de Sumu vivaient ensembles, les animaux comme les êtres humains, et il n’y avait aucune différence entre eux. Ils suivaient aveuglément leurs instincts et avaient de tout ce qui était inconnu. Hésinde se révéla alors à eux sous la forme d’un serpent, pour instruire les gens, pour dominer les forces de la nature et pour façonner et décorer le monde. L’Omnisciente leur apprit les Langues, l’Ecriture et la connaissance des 6 Eléments dans la nature et de leurs forces, qui la tienne en équilibre. “

- extrait du Bréviaire d’instruction des Douze, édition de l’Empereur Hal-Asgabe, 994 CB

Visions courantes de l’Eglise d’Hesinde sur…

Praïos : garder les choses comme elles sont est un fait, les détruire ou priver les recherches éternellement est invraisemblablement stupide.

Boron : prêcher l’oubli n’est pas une chose que nous pouvons soutenir. Le sommeil – he bien, il doit y en avoir. Malheureusement.

Tsa : non seulement ils ne finissent rien – mais en plus ils mélangent tout !

Aves : Ce qui est pour nous le Livre du Serpent est pour eux de la cartographie. Ils rendent d’immenses services.

Nandus : Soutien excellent, surtout dans les régions rurales.

Rur et Gror : la dualité n’est pas toujours le mieux.

L’Eglise

Hesinde est fréquemment représentée en position de méditation tête baissée ou en enseignant la main levée. Elle porte presque toujours une robe antique et un foulard sur une coiffure complexe. Est aussi répandue la représentation d’une femme au buste nu, tenant un serpent vers le ciel.

Structure et Hiérarchie

Les Halles de la Sagesse à Kuslik sont le nombril du monde hesindien. Mis à part cela, le caractère unique de chaque temple est l'élément le plus important de l'Eglise, si bien qu'elle se concentre particulièrement sur leur conservation et tire de cela sa force.

La subdivision régionale de l'Eglise suit les grandes régions culturelles Fertilia (Empire Horas, Cités-Etats du Sud, Al’Anfa), les Terres Tulamides (Terres orientales au Sud du Dapart et du Yaquir), la Bornland (Bornland, Terre de Nivésie, Domaine Elfe, Riva) et le Nouvel Empire (Midland, Nostrie, Andergast, Etats Fédéraux du Svellt, Thorwal). Au-dessous de ce niveau, la subdivision régionale suivante se fait par temple.

La hiérarchie de l'Eglise d'Hesinde est variée, le niveau d'un individu s’évalue toujours par ses propres actions et les connaissances à présenter, parfois d'inspiration divine, mais n’est en aucun cas fonder sur la naissance ou la richesse.

Les Novices reçoivent l'ordination après une formation exigeante (6 ans), dans les Halles de la Sagesse à Kuslik avec la remise de leur Livre du Serpent personnel. La nomination comme Acolytes (Consortes, bosp. : alliés) est un honneur pour les laïcs méritants. Fréquemment ces "consécrations minimales" reviennent aux magiciens et aux savants méritants, mais aussi sont attribuées à des artistes et des inventeurs. Les Prêtres sont considérés comme les "sens" de l'Eglise d'Hesinde, car la plus grande partie du travail de l’Eglise repose sur eux, avant tout l'enseignement. Souvent ils traversent le pays pour prêcher, enseigner ou faire des recherches, avant qu'ils ne reviennent dans le temple de leur pays natal et y instruisent. Les Archiprêtres sont les prêtres méritants, leur dévouement les faisant devenir spécialistes dans un domaine précis. Les Prêteurs (Chefs de temple) sont considérés comme les mains de l'Eglise, car ils règlent et préservent, ce que les Mentors et les Maîtres apportent dans les temples. Ils sont compétents pour « leur » temple et tout ce que se passe dans celui-ci. Très peu de prêtres occupent le rang d’Archiprêteur qui se situe entre les rangs des Maîtres et des Archigardiens des Connaissances et ne sont rattachés à aucun temple. A la place, ils voyagent comme spécialistes dans leurs domaines, pour faire des recherches plus poussées ou enseigner, ou aussi convoyer un Artefact, pour lesquels ils se sentent obligés. Les quatre Métropolites (les Archigardiens des Connaissances) sont le coeur de l'Eglise et président aux cercles des connaissances, où dans ceux-ci tous les temples d'une région culturelle sont rassemblés. Le Haut Conseil du Serpent conseille la Maîtresse des Maîtres et est la réunion des Prêtres d'Hesinde les plus influents. La parole de ce comité a un poids énorme dans l’Eglise, car le chemin s’offre ici seulement aux prêtres les plus connus. Tous les six ans, le Premier Conseiller du Serpent, le porte-parole du conseil, est élu par les membres. Le Haut Conseil du Serpent nomme les Archigardiens des Connaissances, mais elle peut aussi les dégager de leur poste. A l'avenir il doit décider de la succession de la Magister des Magisters. Au conseil du Serpent sont rassemblés les Archigardiens des Connaissances, l'Abbé Primat des Draconites, la Première Soeur de Mada, le Grand Maître de la Chambre des Erudits et le Grand Maître de Punin. A côté de ces huit membres traditionnels, c'est la coutume d’appeler d'autres Prêtres méritants dans le conseil, si bien que la quantité des membres est toujours de douze.

La Maîtresse des Maîtres est la plus haute Prêtresse du culte, la voix de la déesse sur Dere. Elle est élue par le Haut Conseil du Serpent parmi tous les Prêtres pour une durée à vie, mais a cependant la possibilité d’être démis de son poste pour un successeur plus digne.

Les Prêteurs de la justice argelianique s'occupent de la juridiction intérieure.

GRADE DES PRÊTRES

Fonction Titre Tenue/Insigne

Novice Scholar vert et or, collier en forme de serpent en cuir vert

Acolyte Consortis aucun costume propre, collier en forme de serpent en laiton

Prêtre Mentor vert et or, collier en forme de serpent en étain

Archiprêtre Maître vert et or, collier en forme de serpent en bronze

Prieur Grand Maître vert et or, collier en forme de serpent en bronze et argent

Archiprieur Archimagister vert et or, collier en forme de serpent en argent

Métropolite Archigardien des Connaissances vert et or, collier en forme de serpent en or et argent

Patriarche Maître des Maîtres vert et or, collier en forme de serpent en or

Le service d’Hesinde

En conséquence de la signification principale du culte, le service de la Déesse a lieu presque exclusivement dans les temples. Ceux-ci possèdent souvent seulement de petits espaces de prières, mais leurs bibliothèques sont d'autant plus équipées luxueusement. Puisque les offrandes à Hesinde sont précieuses, on dit que dans ses temples, des trésors, souvent immenses, sont cachés. Appartiennent à la dévotion : l’utilisation de l'eau bénite, du feu, de l’encens et d'autres symboles élémentaires, les exécutions communes des bénédictions et bannissements et des récitations dans de vieilles langues; en Tulamide et Norbard se fait aussi la vénération du Serpent.

Jours Fériés : Quatre fêtes composent le cours de l'année hesindienne. La fête de l'immersion le 30 Phex, la méditation des croyants au début de printemps, est considérée comme un éloignement sur le monde et une introspection sur soi-même : "Seul celui qui trouve la paix, peut être purifié." Au 30 Rahja se déroule la fête de la Purification par la purification rituelle des trésors d'art dans le temple, beaucoup de laïcs suivent la préparation pour l’année suivante par une purification: "Seul celui qui est purifié, peut être éprouvé." Le 30 Efferd suit la fête de l’Epreuve avec le classement et l'évaluation rituels des trésors du temple et des croyants : "Seul celui qui est éprouvé, peut être éclairé." Le 30 Hesinde est fêté la fête de l’Illumination : les communautés de temple dirigent des retraites aux flambeaux dans les villes, les temples et les maisons des croyants pour les nimber de la lumière de l’Illumination. Des processions avec les joyaux des trésors des temples suivent ensuite les retraites aux flambeaux. Pendant que le peuple brûle des poupées de paille ("la paille de la bêtise doit brûler"), la connaissance est réservée aux croyants pour la conclusion de l'année : "Seul celui qui est éclairé, est vraiment libre."

Directions et courants

Les prêtres de l’ordre se partagent en deux camps. Une fraction est orientée mystique et dirige leur attention principale vers la sagesse de la déesse et la connaissance intuitive même. Ses membres regardent Hesinde comme la source de toute la sagesse et préfèrent l'approfondissement des connaissances par la discussion, la méditation et la philosophie. Ainsi se nomment les Pastori (bosp. : pâtres) qui entassent les connaissances saintes sans l'abandonner : "la sagesse est née elle-même de la déesse."

L'autre fraction, les Satori (bosp. : semeurs) amassent les connaissances des différentes sciences. Ses membres s'efforcent de répandre leurs connaissances : "Le Savoir et la Connaissance sont les fondations de la foi."

A l'intérieur des deux fractions se sont toujours formées des sectes, les plus grandes étaient à trouver dans le camp des Pastori et le sont encore. L'exemple le plus tristement célèbre de ces communautés, contre toujours laquelle on doit agir avec une rudesse inflexible, était la secte d'Ilaris qui, on est sûr, est éteinte mais dont l’idée mène cependant de temps en temps vers la naissance de nouvelles sectes "ilaristiques".

Eglise, Autorité et Croyant

Les Hesindiens poursuivent officiellement la politique de la non-intervention stricte. Cependant, dans la réalité, l'Eglise d’Hesinde agit dans les décisions délicates, car ils sont toujours invités comme experts.

Dans l'Empire Horasien, d'importants Prêtres d'Hesinde se trouvent avec le ministre d'Etat et la princesse impériale à la tête de l'Etat. Le plus grand but de l’ordre est la diffusion et la collection des connaissances et non l'accumulation du pouvoir temporel.

La plus grande vénération pour Hesinde est avant tout réservée dans les régions peuplées depuis les temps les plus âgés et les régions cultivées - particulièrement naturellement par les savants, maîtres, artistes et artisans. Fréquemment Norbards et Tulamides sont aussi vus dans des temples d’Hesinde, et rendent gloire à leur manière de leur vénération du Serpent Hesinde. Une bonne occasion pour les Prêtres de commencer une conversion…

Personnalités Ecclésiastiques

Haldana d'Illmenstein (*945CB), la Matriarche, est une Cosmopolitaine dont le plus grand projet est d'ouvrir les temples à tous les lettrés et d'éviter avec cela l’implication de la politique. Ainsi elle est aussi critiquée dans l'église, mais même ceux-ci doivent reconnaître qu'il y a rarement eu d’échange aussi actifs des idées à l'intérieur de l’ordre comme sous l'égide d’Haldana.

Erynnion Quendan Eternenwacht (né en 963 CB), l'Abbé primat des Draconites, est souvent regardé comme un "saint vivant" auquel une révélation de la déesse était réservée. Il ne se fait classer dans aucune des deux fractions de l'Eglise et semble poursuivre un plus grand but. Fréquemment, il voyage au travers du pays pour sauver lors de mission des connaissances importantes ou révélées.

Abelmir de Marvinko (* 978 CB), Archigardien des Connaissances et en même temps le ministre d'Etat de l'Empire Horasien, un homme à l'influence énorme et plus caractérisé par le pragmatisme et patriotisme à l'égard de son pays natal que par sa foi enflammée. Sa ruse a donné au planificateur génial beaucoup d'ennemis, et dans l'Eglise, il n'est pas incontesté, puisque il s'est empêtré d'après l'opinion de certains prêtres trop loin dans la politique des profanes.

Valnar Yitskok (* vers 960 CB), l’Archigardien des Connaissances du Nouvel Empire, est considéré comme un candidat possible pour succéder aux plus hautes fonctions. Classé dans le camp des Pastori, il veut amasser autant d'artefacts et de livres possible dans le temple du Pentagramme à Gareth.

Aldare Firdayon (*989 BF), princesse impériale de l'Empire Horasien et "Première Soeur le Mada", est liée aux Satori ainsi qu’à l’Eglise de Nandus et incarne pour beaucoup la savante ouverte au monde et droite qu'on attend de quelqu’un dans la robe d'une Grande Maîtresse.

Talismans et Artefacts Sacrés

L'Infundibulum des Omniscients : l'ouverture de l’entonnoir a la forme d'une gueule de serpent ouverte avec les crocs d'or. La tête décorée d’yeux en onyx éclaire en dehors d’un vert profond, chaque écaille reflète la lumière dans une autre facette. Cinq ouvertures offrent une sortie et sont formées comme les corps de serpents se tordant. L'entonnoir divise chaque substance en parties sous leur élément d'origine. Cela agit indifféremment, qu’il s'agisse d'un liquide ou d'un morceau de minerai, l'entonnoir commence à broyer immédiatement la matière se trouvant dans le pharynx du serpent.

L'Infundibulum se trouve à Kuslik et peut aider pour la liturgie utiliser pour créer un ouvrage agréable à Hesinde ou perfectionner l’esprit.

La Tablette de l’Archisainte Canyzeth : la légende dit que l’archisainte créa la Tablette, et que la déesse elle-même dirigeait ses mains. La Tablette qui a longtemps été gardée à Kuslik a disparu pendant les guerres de magicien et a été retrouvée en 1011 CB. Il mesure environ 1,5 sur deux pas et se compose du marbre jaspé avec l'onyx. Un fin ornement et des images de relief circulent habilement dans la pierre battue, le texte est rédigé en Bosparano. L'artefact repose dans l'Octogone des Draconites à Thegûn et permet au prêtre consacré qui l’invoque, la clarté des pensées. Les mensonges sont presque impossibles en présence de la Tablette.

Le Bâton du Serpent de l’Archisaint Argelion : bâton en bois d’orme de sang en forme de serpent enroulé d’environ 2 pas de long dont la partie supérieure a la forme d’une tête de serpent. La hampe du bâton est entourée de bandes de cuir d’Iryan où des pierres d'onyx et des pierres de lune sont brodées avec des fils d'argent. La bannière du Serpent peut être accrochée à sa tête. Cet artefact a été rapporté d’un pèlerinage par Argelion. D’après la tradition, un arbre s'est ouvert devant le Saint et a tendu vers celui-ci son extémité en forme de serpent. L’artefact devint le bâton magique de l’Archisaint, les décorations furent placées plus tard. Il se trouve dans la salle du Serpent aux Halles de la Sagesse (siège principal de l'Eglise d'Hesinde) ; Son porteur est le Magus Iolano, Spektabilität de l'Académie de magicien des Halles de la Métamorphose de Kuslik.

La Couronne des Connaissances : C'est un bracelet étroit d'origine inconnue qui était décrite pour la première fois par le Saint Cereborn. Il est forgé avec art d'un serpent au corps mince enroulé. Le métal de la couronne se compose à parts égales de cinq métaux magiques le Mindorium, l’Arkanum, l’Eternium, l’Endurium et le Titanium. Le bracelet permet à son porteur d’analyser la structure des arcanes. Seule la Maîtresse des Maître peut porter le bracelet ou désigner son porteur.

Le Portrait des Puissants : Il s'agit de 24 peintures de taille d'homme, qui se trouvent de manière miraculeuse toujours en possession des représentés, qui sont respectivement les meilleurs représentants de certains domaines. Aux figures du jeu d'Inrah (Tarot derestre), il y a les princes (pouvoir temporels), les magiciens (le pouvoir intellectuel, secret), les prophétesses (intelligence) et les chevaliers (la force, le courage). Tous sont attribués chaque fois aux six éléments. Du temps de Rohal et Borbarad, six princes et six magiciens furent longtemps introuvables - il était clair, que les six éléments en même temps serait pour un prince qui incarnait aussi un magicien. Ils n'ont aucun effet, et sont au contraire la récompense à la fin d'une carrière de héros, l'indicateur du pouvoir réel d'une personne ou du but d'une quête.

D’autres artefacts de la Déesse sont

- La Statue d’Hesinde avec l’Elève Humain qui se trouve à Kuslik.

- Le Cristal des Changements Elémentaires à Thoroue, une boule de cristal dans laquelle au moment de la douzième partie de chaque heure, un élément se transforme en un autre et que d’après la légende, la déesse a elle-même offert au premier prêtre de Thiefhusen;

- Le Globe Lumineux d'Altaïa qui était plus une énigme du temps préhistorique qu’un objet saint et fut dérobé probablement par Borbarad;

- Et le Bâton de Cristal consacré, avec lequel les magiciens, qui abusent de ses forces, peuvent perdre eux-mêmes les leurs.

Les Catacombes de Gareth (plus de 18000 artefacts) contiennent matériellement le trésor de temple le plus grand d’Aventurie.

Aucun culte n'a autant d'écritures comme l’ordre d’Hesinde. La bibliothèque de Kuslik protège la plus grande bibliothèque d’Aventurie, dont 75000 "Livres du Serpent" de générations de prêtres. La collection d’écriture des Chronica Eternica à Punin, continuellement assemblée des travaux de centaine de prêtres est l'historiographie la plus importante d’Aventurie. Le livre le plus saint d'Hesinde Annales de l’Âge des dieux - Au début des temps a été commencé par l’archisaint Cereborn et depuis ce temps s’agrandi continuellement, révisé et commenté. Il est révélateur dans la philosophie des prêtres d'Hesinde qu'ils aient fabriqué eux-mêmes une version profane de leur livre saint, sous le sous-titre Mythes et Légendes d’Aventurie souvent teinté de politique, comme l'Epée d'Airain qui est plutôt un livre de lecture pour enfant.

Saints et Alveraniares :

- Saints : l’Archisainte Canyzeth est la plus grand Sainte de l’Eglise, son Livre de la Sagesse se trouve dans chaque temple en édition particulière. Canyzeth est volontiers et fréquemment invoquée autour du Savoir et de l'Illumination (ses attributs : Livre, Serpent, Branche d'Orme d'Argent). Autrefois l'Archisaint Argelion, était le Maître des Maître ; il dirigeait l'Eglise lors de la Guerres des Magiciens et grâce à lui, ainsi, la magie de Protection a été classée. Il porte le surnom de "fidèle du Serpent" et rédigea le codex des vertus (ses attributs : bâton de magie, ligne de conduite). L’Archisaint Cereborn est considéré comme saint protecteur des chroniques et de la création d'art. Les Annales de l'Âge des dieux ainsi que les pièces les plus âgées du temple d'Hesinde de Kuslik y sont classées (ses attributs : Plume, Miniature du premier autel d'Hesinde à Kuslik). Le Saint Ingalf, le père du légendaire Xeledon, est fréquemment invoqué comme médiateur auprès de la déesse, puisque par lui on se montre meilleur (ses attributs : Cor, Branche d'Olivier). La Sainte Ancilla est morte en martyre brulés par les Prêtres-Empereurs. Comme Sainte Protectrice du renouveau intellectuel, son canon de l'inconstance de l'église lui permit de survivre sous les coups de fouets des Prêtres-Empereurs. Tout récemment seulement, ses ossements furent transférés à Festum (ses attributs : Fleur de Lotus Ardent, miniature d'un labyrinthe, celui du Bosquet d'Hesinde).

- Alveraniare : le demi-dieu Xeledon le Moqueur fut procréé d’après la légende avec Ingalf de Silas. Il est beau et coquet, mais colérique, marcheur itinérant, sa recherche n’est pas la perfection, mais plutôt l’erreur. Ainsi il traverse prétendument le pays à la recherche des défauts des mortels qu'il ridiculise à cause de leur imperfection. Au temple de Thoroue, une image est vénérée que le demi-dieu a créé soi-disant lui-même. Malheureusement, elle a passé le poids des années et se révèle être maintenant au lieu d'une vallée boisée une cuvette morte. Naclador, le "Dragon de la Vérité", appelé aussi Varsinor, est vénéré comme compagnon semblable aux dieux d’Hesinde. Il est considéré comme le Protecteur de la Vérité et des Défenseurs de la vigilance contre chaque conduite non-hesindienne. D’autres descriptions d’enfants d’Hesinde, Mada et Nandus, viendront plus tard.

Ordres et Confréries

L’ordre des Saints Dragons pour l'approfondissement de toutes les connaissances de notre divine Maîtresse Hesinde : les Draconites (Sacer Ordo Draconis, SOD; Taille : moyenne; Armoiries : un serpent d'or qui s’enroule trois fois autour de deux rouleaux d’écrits d'or, sur fond vert) dont le patron porte le nom de Naclador et leur plus grand Saint est Canyzeth, qui la Magister des Magisters. Le principal but de l'ordre est – mis à part les desseins habituels usuels de l'Eglise d'Hesinde – la diffusion de la foi des Douze. En outre, l'Ordre du Saint Dragon est le bras actif et châtieur de la Maîtresse des Maître, s’il s’agit, de protéger les humains de l'abus des dons d'Hesinde. Selon la rumeur, l’Ordre se réfère à l'Ordre des Dragons et de Saint Curatotium qui combattit autrefois les sectes d'Ilaris. L’Abbé Primat de l’ordre se trouve en ce moment à la tête d’environ 200 membres, qui résident dans la citadelle de l’ordre à Thegûn. Sous ses ordres se trouvent les archiabbés (et abbesses) qui président à une région. Suivent les Précepteurs qui dirigent les différentes maisons de l’Ordre et enfin les Prélats et les Acolytes.

La communauté des Sœurs de Mada : des femmes, instruites en magie et prêtresses d’Hesinde se sont réunies après la Guerre des Magiciens, mais aussi d’autres qui n’étaient ni l’une ni l’autre. Elles voient Sa Haute Sainte, Mada, comme leur la Créatrice, comme la donatrice de la force astrale, qui donna aux humains les pouvoirs des Sphères, pour réduire leurs peines, et qui pris la faute sur elle-même, quand Praïos exigea un coupable. La communauté de soeurs des connaissances a de bonnes relations, beaucoup de sorcières en sont membres. Aujourd'hui, la communauté de soeurs avec ses 200 membres environ est intéressée en premier lieu par délier les « liens dérestres de Mada », et agir donc contre la restriction de la magie et de sa pratique. L'Ordre (Taille : petite; Armoiries : aucune) est dirigé par la Première Sœur de Mada.

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