Liturgies

Remarque : cette liste non exhaustive satisfera la plupart des joueurs. N'hésitez à faire la demande ou à transmettre vos traductions si l'envie ou le besoin est nécessaire.

Bénédiction du Serment I / P / Générale.

Origine : Culte des 12 Dieux, Angrosch, H'Ranga.

Portée : Au contact.

Durée du Rituel : Prière (1 TdJ).

Symboles, Gestes, Prières : Quelques gouttes de sang du supplicateur rassemblées dans un récipient (avec plusieurs bénis, le sang est mélangé dans le récipient). Le Prêtre prononce les mots suivants au-dessus du récipient :

« -Saint/e Seigneur/Dame [nom du dieu] et saint Seigneur Praïos, bénissez ce serment avec votre esprit. Les mots prononcés maintenant, doivent être saints, aussi bien dans leurs sens que dans leurs significations. Ils sont jurés en toute liberté, sans sens obscure ou perfide dans l’esprit et sont recommandés à vous comme gardiens. Celui qui froisse ce serment pour déformer sa signification, qui est contraint contre sa volonté à rompre le saint serment, sera soumis à votre courroux. » Alors le supplicateur lève les doigts saints (index et majeur) et effectue le serment.

Effet : Si un croyant fait un serment (par exemple : "Je jure d'aider les affamés, où je les rencontre."), il prononce dans ce serment la peine qu'il subira s'il rompt son serment (par exemple : "Si je n'aide pas les nécessiteux, que désormais j'en bégaye de honte."). Le serment rendu est béni d’après le sens. Les éventuelles épreuves de Courage que le MJ peut exiger, si l'accomplissement du serment est lié à un danger sont soulagées de PTCL*/2 points.

Si le serment est rompu, la peine spécifiée dans celui-ci est appliquée. (si aucune peine n'est mentionné, il est considéré comme Parjure - voir GKM 9). Cette peine doit être concrète et compréhensible du point de vu des règles, on peut par exemple utiliser les Désavantages- Les serments bénis ne peuvent pas être du genre "sur la vie de ma grand-mère". Les peines de parjures ne peuvent être cessées ou affaiblies à l'aide d'autres Miracles ou Liturgies. (en termes de règles, les effets de parjures sont si fort que les PTCL* de l'épreuve de Connaissance de Liturgie pour le serment seront toujours soustraits du résultat d'une nouvelle épreuve de Miracle ou de Liturgie).

Exemple : Le Prêtre de Praios, Praiodan scelle le serment d'Harika avec la Bénédiction du Serment (3 PTCL*). Le serment est : Pendant 5 mois, elle ne doit violer aucune loi du Seigneur Praios. Après deux semaines, Harika est obligée de mentir à son père, cardiaque, sur la situation financière du commerce familial - comme la vérité est un précepte de Praios, elle déroge au serment déposé. Comme elle n'a pas fixée de peine, elle est considérée comme Parjure.

Quelques semaines plus tard, Harika et son bien aimé Hagen se rendent au temple de Rahja où la Prêtresse Rahjinia doit sanctifier leur union avec un Heiligen Liebesspiel. Rahjinia doit maintenant retirer de ses 5 PTCL* obtenus, 3 points du serment de Praiodan qu'Harika a brisé, tandis qu'Hagen peut jouir de la Liturgie de Rahjinias dans sa pleinitude. Heiligen Liebesspiel agira aussi moins longtemps sur Harika que sur Hagen et elle recevra aussi un plus petit bonus sur son PApt de son Aptitude de Séduction.

Serment de Fidélité (Degré II, P+P) est en général scellé par les Prêtres de Praios. Le plus souvent, aucune peine n'est spécifiée en cas de rupture du serment, le parjure (voir GKM) devient la conséquence. Les deux partis s'engagent devant Praios à un devoir de préoccupation et de fidélité envers l'autre et sont incités, par leur conscience à respecter ce serment. En cas de rupture du serment, seule l'individu ayant commis la faute est considéré comme Parjure.

Bénédiction du Commerçant (Degré II, P+P) oblige les partis commerciaux à l'application littérale des conditions contractuelles convenues tant que celles-ci ne contredisent pas les préceptes de Phex. La Liturgie n'agit pas seulement sur les traités commerciaux mais peut aussi être appliquée sur des services.

Le Prêtre peut aussi appliquer la Bénédiction du Serment sur lui-même. Cette bénédiction est considérée comme un don de Praïos et est utilisée pour bénir et assurer des vœux sérieux. D'une manière générale, le rituel convient pour les serments qui promettent de se comporter d'une certaine manière pendant quelques mois -mais ne convient pas comme moyen rapide de savoir si les personnes disent la vérité ou pour sceller un mariage. Les serments forcés sont non valables.

Durée d'effet : La durée est fixée dans le serment lui-même, au maximum, PTCL* en mois (Debré II pour des années). Avec cette Liturgie, un serment à vie est possible, cependant elle doit être exécutée avec le Degré III (et tire donc toutes les conséquences d'une Grande Bénédiction de Serment , voir la Marque du Profanateur/de l'Impie dans GKM 10).

Remarque : Si celui qui jure et qui met ses doigts d'une main en heurts du démon (poing fermé, petit doigt et index pliés mais relevés), le serment est non valable (c'est pourquoi, le plus souvent les deux mains sont serrées lors de la cérémonie...). Dans ce cas, les deux partis ne sont pas liées au serment et ne supportent aucune conséquence en cas de rupture. Même si une des partis ne sait pas que le serment est non valable, elle se sent quand même moins liée (si elles se sentent moralement liées, est une autre histoire).

Les Etoiles Brillent Eternellement I / G / Spécial.

Origine : Phex, Hésinde (Regard dans le Ciel Clair), Aves, Nandus, Swafnir, Tairach.

Portée : soi-même.

Durée du Rituel : Prière (1 TdJ).

Symboles, Gestes, Prières : Le Prêtre prie silencieusement à l'oeil de Phex et s'essuie les yeux avec la main.

Effet : Par cette Liturgie, le Prêtre est en mesure de voir clairement les étoiles dans le ciel même si ce dernier est chargé de nuages très denses, que se soit pour la prédiction ou l'orientation.

Durée d'effet : PTCL* heures.

Initiation II / P / Générale.

Origine : Culte des 12 Dieux, Angrosch (Baptême du Feu, Degré IV), H'Ranga.

Portée : Contact.

Durée de Rituel : Dévotion (6 TdJ).

Effet : Peuvent être choisi pour ce rituel, ceux qui sont âgés de 12 ans et plus et qui ont choisi une église parmi la croyance des 12. On dit alors que l'on Initie la personne. A partir de ce moment, elle sera considérée comme un membre à part entière de la communauté des croyants et pourra donc participer aux cérémonies. Après la mort, son âme reçoit la possibilité d'accéder à l'un des 12 paradis divins. Chez les Achazs, cette Liturgie est exécutée après la 6ème mue et affermit définitivement le lien entre l'âme et le corps. L'Initiation sert en outre à reconnaître la fibre prêtresse chez un enfant qui conviendrait donc au Noviciat de l'église. Cette Liturgie possède plus une valeur de roleplay que de valeur en termes de règles.

Durée d'effet : Permanent. Une Initiation ne peut être écartée que par une Excommunion ou un Anathema.

Prédictions I / G / Générale.

Origine : Universelle.

Portée : Contact (sur une personne), soi-même.

Durée du Rituel : Prière (1 TdJ).

Symboles, Gestes, Prières : Courte bénédiction et une prière prononcée; plus selon la déité, une lecture dans les étoiles, une interprétation des rêves, un jet de dé ou de pétales de roses...

Effet : Le Prêtre reçoit une impression approximative du futur destin possible d'une personne. Ces impressions restent vagues et restent du domaine de la spéculation, car seule Satinav connaît l'avenir. Traitez cette Liturgie comme le Don de Prédiction; les PTCL* donnent des renseignements sur la précision de la prédiction. (Si la Liturgie Prédictions est cumulée au Don Prédictions, l'épreuve est soulagée de PTCL*/2).

Durée d'effet : Immédiat.

Bâton Serpent II / P / Spéciale.

Origine : Hésinde (Khunchom, Tulamides), H'Szint.

Portée : Contact.

Durée du Rituel : Mots Saints (1 Action).

Symboles, Gestes, Prières : Le Prêtre jette son bâton au sol et appelle St.Argelion à le protéger.

Effet : Le bâton de bois se transforme en couleuvre d'émeraude magique qui attaque toutes personnes qui menacent le Prêtre. A part la défense du Prêtre, l'animal n'exécute aucun ordre. (INI : 7, ATT 12, PRD 4, PI 3 BL (morsure), EV 10, End 15, PR 1, CN 7, Vitesse 5, RM 12). Le serpent peut aussi s'opposer aux démons et aux créatures qui ne peuvent être blessées que par la magie. La présence du serpent brillant suffit souvent à effrayer les brigands et autres canailles. Si l'EV du serpent tombe à 0 ou si la durée d'effet prend fin, le serpent, se retransforme en bâton.

Durée d'effet : PTCL* en Tour de Combat ou mort du serpent.

Vue sur le Monde de Mada II / G / Spéciale.

Origine : Hésinde, Praios, Nandus, H'Szint, Tairach (Regard sur l'Activité des Esprits).

Portée : Vue.

Durée du Rituel : Mot saint (15 Actions).

Symboles, Gestes, Prières : Le Prêtre prie avec les yeux fermés : "Omnisciente ! Ho serpent céleste ! Regarde l'enfant de ton église ! Laisse moi voir ce que tous ne peuvent voir ! Dirige le don de ta fille sur moi. Ho Impératrice de la sagesse, accorde à ton serviteur la vue sur le monde de Mada !"

La prière est soutenue par le Geste Saint et les mains sont tenues, ouvertes dans un geste implorant à hauteur de poitrine. Après la dernière phrase, le Prêtre ouvre les yeux.

Effet : Le Prêtre voit les objets ou personnes magiques scintiller en argent (Praios : en or), semblable au clair de lune à la surface de l'eau. Avec cet effet, le Prêtre sent également la 'coloration' émotionnelle du type de magie : la peur pour un HORRIPHOBUS, l'amitié pour un BANNBALADIN, la bienveillance pour une formule de soin, la douleur pour une magie de dommages etc. Pour les protections magiques telles que VOILE DE L'IGNORANCE et TROUBLE DE LA VISION, l'épreuve de Connaissance des Liturgies est compliquée de la moitié des Psor* de la formule.

Durée d'effet : Instantané.

Symbole Parlant I / G / Spéciale.

Origine : Hésinde (Fertilia, Gareth), Nandus.

Portée : Soi-même/Contact.

Durée du Rituel : Prière (1 TdJ).

Symboles, Gestes, Prières : Le Prêtre touche le symbole et dit : "Omnisciente, l'énigme et la réponse sont tiens. Regarde ton serviteur dévoué et éclaire-le".

Effet : Le Prêtre reçoit un grossier aperçu de la signification du symbole. Sont concernés, tous types de symboles, signes alchimiques ainsi que les glyphes ancestraux, les armoiries, les signes de neige des Chamanes Nivéses ou les signes des guildes de voleurs. Le détail de la signification du symbole est laissé à l'appréciation du MJ. En outre, il faut naturellement que le Prêtre ait reconnu le symbole comme tel, ce sera généralement difficile avec les Dents des Voleurs ou beaucoup de signes secrets.

Durée d'effet : Instantané.

Bénédiction du Breuvage I / PP / Générale.

Origine : Culte des 12 Dieux, H'Ranga.

Portée : Contact.

Durée du Rituel : Mots Saints (8 Actions).

Symboles, Gestes, Prières : Le Prêtre lance la bénédiction sur de l'eau et prononce les mots : "Seigneur/Dame [nom du dieu] et Seigneur Efferd, bénissez cette eau et permettez lui de réaliser son but : rafraîchir et ressourcer, apaiser la soif et renforcer le corps."

Effet : La prière nettoie suffisamment d'eau pour PTCL personnes pour un jour et éradique ainsi les saletés et la pourriture (p. ex. éradique les maladies dont le niveau est de PTCL*/2 +5 ou plus petit). Le sel marin naturel mais aussi les poisons ajoutés ne sont pas éliminés. La bénédiction agit aussi sur d'autres boissons comme la bière, le lait et les jus mais pas sur les brandys distillés.

Durée d'effet : Instantané.

Bénédiction de Guérison I / P / Générale.

Origine : Culte des 12 (sauf Kor), Angrosch, H'Ranga.

Portée : Contact.

Durée du Rituel : Prière (1 TdJ).

Symboles, Gestes, Prières : Le Prêtre met ses mains sur la blessure ou l'endroit douloureux du patient et dit : "Ô mon Seigneur/Dame [nom du dieu], Dame Peraine et les autres Seigneurs d'Alvéran, offrez à ce mortel la force vitale, pour laquelle Sumu la Mère Nature est morte. Car ce corps est frappé d'amertume et de douleurs et requière la guérison en votre nom." Il convient aussi que le patient (s'il est conscient) prie également.

Effet : Cette bénédiction offre 5 + (PTCL*/2) EV au patient. Le Prêtre peut appliquer cette bénédiction sur lui-même.

Durée d'effet : Immédiat.

Bénédiction de la Chance I / P / Générale.

Origine : Culte des 12, Angrosch.

Portée : Contact.

Durée du Rituel : Mots Saints (6 Actions).

Symboles, Gestes, Prières : Le Prêtre regarde le béni, prend ses mains dans les siennes et dit : "Phex, frère de Seigneur/Dame [nom du dieu], offrez la chance à ce mortel. Accordez cela à [nom du béni] et il vous remerciera !"

Effet : Le bénéficiaire de cette Liturgie peut comme avec l'avantage Chance, répéter une épreuve et choisir le résultat qui lui convient le mieux. La chance ainsi "achetée" ne peut toutefois pas être appliquée aux Aptitudes qui sont à l'opposé de la nature du dieu du Prêtre (non du béni).

Durée d'effet : Jusqu'à l'utilisation de l'effet (au maximum PTCL* x10 Rounds de Combat (INI)).

Bénédiction de la Pitance I / P / Générale.

Origine : Universelle.

Portée : Contact.

Durée du Rituel : Mots Saints (8 Actions).

Symboles, Gestes, Prières : Le Prêtre lance la bénédiction sur le repas et prononce les mots : « Seigneur/Dame [nom du dieu] et Dame Travia, bénissez cette pitance et permettez lui de remplir son but : satisfaire et renforcer, satisfaire la faim et renforcer le corps. »

Effet : La bénédiction libère le repas des pollutions naturelles comme les germes infectieux, la saleté et la pourriture pour PTCL personnes (par ex les maladies de force 5 + PTCL*/2 sont éradiquées). Les poisons intentionnellement ajoutés ne sont pas éliminés.

Durée d'effet : Immédiat.

Bénédiction du Tombeau I / P / Générale.

Origine : Culte des 12, H'Ranga.

Portée : Contact.

Durée du Rituel : Prière (1 TdJ).

Symboles, Gestes, Prières : Le Prêtre effectue le signe de la roue brisée (symbole de Boron) au-dessus de la dépouille et prononce les paroles : "Seigneur de la mort, je souhaite recommander auprès de toi, un humain. Toi, dont la tâche est achevée. Laisse ta divine justice trouver une sentence pour ce fils/cette fille de Dère. Il/Elle a quitté notre monde, et nous qui sommes restés, ne pouvons pas dire, vers quel paradis des douze, son coeur aspire, et vers lequel son âme désire la permission d'entrer. Puisses tu envoyer tes corbeaux chercher cette âme sans repos. Puisse Golgari le conduire devant Rethon, celui qui sait tout. Puisse cette âme trouver selon ta sentence, ce qui lui est destiné !"

Effet : La bénédiction sert à sceller les tombes et à convoyer les morts vers les Halles de Boron, où ils seront autorisés par Uthar à entrer (a moins que l'âme à encore quelque chose à accomplir sur Ethra comme susmentionné). La tombe repoussent toutes créatures mauvaises : Le sol est considéré comme simplement consacré (MGS52). Les invocations (par ex APPEL d'ESPRITS) et les rituels nécromantiques sont compliqués autour de 5 +PTCL*/2 points. Afin d'ouvrir la tombe, les pilleurs de tombe mortels doivent réussir une épreuve de Courage (compliquée par un éventuel désavantage Nécrophobie). Chaque point de Karma investi en plus complique l'épreuve de Courage des profanateurs mortels d'autant.

Remarque : Cette bénédiction est considérée comme une nécessité absolue. Aucun Prêtre ne peut refuser de bénir un enterrement et de protéger ainsi l'âme d'un défunt (avec le Degré II aussi de plusieurs). Il est d'usage que les corps soient exposés sur le catafalque une semaine durant après l'embaumement et ensuite de les inhumer dans une tombe sous terre, au-dessus de laquelle est érigée une pierre tombale, une colonne ou un monument commémoratif avec le symbole de la roue brisée et le nom (et titres) du défunt. Dans les régions qui sont menacées par des attaques d'ennemis démoniaques, la dépouille est souvent, au contraire directement enterrée ou incinérée après le décès.

Durée d'effet : Permanent ou jusqu'à une éventuelle profanation de la tombe.

Bénédiction de la Sagesse I / P (G)/ Générale.

Origine : Universelle.

Portée : Contact / lui-même.

Durée du Rituel : Mots Saints (15 Actions).

Symboles, Gestes, Prières : Le Prêtre touche les tempes du croyant et prononce les mots : "Seigneur/Dame [nom du dieu], Dame Hésinde et vous autres célestes : Offrez à ce mortel le don de connaître la vérité, de voir la sagesse et de laisser les erreurs de l'esprit mortel derrière lui, sûr qu'à lui, la magnificence de votre ordre divin devient évidente ! "

Effet : Le béni obtient un aperçu de la nature de l'ordre divin et peut donc mieux s'opposer aux erreurs, mensonges ou tromperies : en terme de règles, PTCL*/2 sont distribués de manière égale entre les valeurs d'IN et d'IU, la RM augmente de PTCL*/4. Le Prêtre peut appliquer cette bénédiction sur lui même.

Durée d'effet : PTCL* heures.

Bénédiction du Martyr I / G / Générale.

Origine : Universelle.

Portée : Lui même.

Durée du Rituel : Mots Saints (5 Actions).

Symboles, Gestes, Prières : Le Prêtre prononce à voix basse la prière : "Seigneur/Dame [nom du dieu], Seigneur Firun et les autres souverains d'Alveran, offrez moi le froid intérieur de résister aux armes et aux flammes des mauvaises langues et de louer votre grandeur !"

Effet : Une intense maîtrise de soi et l'âme gelée des disciples de Firun envahit l'esprit du Prêtre; il peut ignorer les douleurs. Pour ignorer de grosses blessures ou résister à la torture, sa Volonté est augmentée de PTCL* +5 points; les modificateurs dues aux blessures lors d'un combat ou dues à une faible Energie Vitale sont supprimés. Le MJ peut cacher et noter les dégâts subis puisque le héros ne peut estimer la gravité de ses blessures.

Ce don attribué par Firun aux croyants des 12 est aussi furibond que le dieu lui même : Il permet aux martyrs même sur le bûcher de louer inébranlablement les dieux.

Il est possible (et c'est arrivé pendant l'invasion Borbaradienne) que le Prêtre étende la prière à un groupe entier de compagnons pieux.

Durée d'effet : L'effet est valable pour un combat (entier), une séance de torture ou une exécution, l'effet ne devrait cependant pas dépasser PTCL* Tours de Jeu.

Bénédiction de la Natalité I / P / Générale.

Origine : Culte des 12 (excepté Kor).

Portée : Contact.

Durée du Rituel : Prière (1 TdJ).

Symboles, Gestes, Prières : Le Prêtre soulève le nouveau-né et le montre à son dieu en prononçant les mots : "Vois, Ô [nom du dieu], cet enfant sans protection, offert par la grâce de Tsa, l'éternellement jeune : Seigneur/Dame, je te demande de protéger cet enfant par ta force divine, fait que son innocence ne l'emmène pas sur la voie du mal mais sur ton chemin et celui de tes frères et soeurs divins !"

Selon l'église, on joint souvent avec les symboles de la déité, une substance bénie; de l'huile de tournesol pour l'église de Praïos jusqu'au lait de jument pour le culte de Rahja.

Effet : Cette bénédiction de Tsa protège les enfants innocents des mauvaises influences jusqu'à ce qu'ils aient le résonnement clair pour décider du chemin à suivre par eux-mêmes. L'âme d'un enfant protégé par la Bénédiction de la Natalité reçoit un signe divin qui le protège de l'influence des ennemies démoniaques pendant son enfance (ses douze premières années). Les Kobolds n'ont également aucun intérêt pour les enfants protégés ainsi, ce qui peut être distinctement plus important dans la pratique. Toutes les épreuves nécessaires à cet égard sont compliqués de PTCL* +10 points. Une croyance populaire veut qu'un enfant protégé de cette manière trouve directement l'accès au paradis des douze divins de son dieu de naissance, s'il meurt pendant son enfance. A ses douze ans, l'enfant se décide alors pour le rite d'initiation de l'une des 12 églises (où les Prêtres introduisent la déité usuelle dans le milieu culturel).

Durée d'effet : Jusqu'au douzième anniversaire ou éventuellement jusqu'à une Excommunication.

Bénédiction du Feu I / G / Générale.

Origine : Culte des 12 (excepté Swafnir), Angrosch, Gravesh.

Portée : Contact.

Durée du Rituel : Mots Saints (8 Actions).

Symboles, Gestes, Prières : Le Prêtre fait un signe de bénédiction et tend la main pendant qu'il prononce les mots : "Seigneur/Dame [nom du dieu] et Seigneur Ingerimm, offrez aux mortels le feu céleste, sûr que cela nous aidera à proclamer vos louanges avec force."

Effet : La bénédiction fait se tortiller une petite flamme de la taille d'une flamme de cierge sur l'index du Prêtre. La flamme est protégée contre le vent, l'orage, la pluie et la neige; cependant, immergée dans l'eau, elle s'éteint. Elle peut enflammer tout matériaux combustibles, allumer un fourneau, une forge, un feu de camp et brûle comme le vrai élément. Avec cette bénédiction, le Prêtre peut aussi protéger un feu jusqu'à une distance d'un pas d'éloignement contre les éléments cités plus haut et cela pendant PTCL* heures et tant que suffisamment de combustible est ajouté au foyer. Le feu est considéré comme un feu béni (voir aussi Bénédiction d'Objet).

Durée d'effet : PTCL* x 10 Rounds de Combat (ou PTCL* heures).

Bénédiction d’Harmonie I / P / Générale.

Origine : Culte des 12 (excepté Kor), Angrosch.

Portée : Contact.

Durée du Rituel : Mots Saints (12 Actions).

Symboles, Gestes, Prières : Le Prêtre prend celui qui doit être béni par les épaules et regarde son visage (quelques prêtres, surtout ceux de Rahja préfèrent embrasser le futur béni) et prononce les mots : "Au nom de [nom du dieu], je te demande joyeuse dame Rahja : joie et harmonie sont votre, et cette âme requiert ces dons. Emplissez là de joie et d’harmonie, sur qu’elle pourra affronter les épreuves de ce monde avec assurance“

Effet : le béni perd un accablement éventuel et éprouve au contraire de la joie, de l’assurance et une harmonie intérieure. Pendant le durée de l’effet, toutes les épreuves de CO, de CH et d’IN sont soulagées de PTCL*/2 points. Les épreuves sur les Attributs Négatifs sont compliquées de la même valeur.

Le Prêtre peut aussi appliquer la prière sur lui-même. Cette bénédiction joue un rôle à ne pas sous-estimer dans l’Aide Spirituelle (Seelsorge).

L’autre effet important de cette bénédiction est la protection contre certaines magies hostiles : Ainsi, elle affaiblit les formules de Domination et d’Influence qui attaquent l’esprit de la victime, notamment les formules : Mauvais Regard (Böser Blick), Propres Peurs (Eigne Ängste), Grance Avidité (Grosse Gier), Horriphobus, Karnifilo, Panique (Panik Überkomme Euch) et Effrois Noirs (Schwarzer Schrecken).

PTCL*/2 +5 du Prêtre sont retirés des Psor du Magicien (ainsi la Durée d’effet dépendante des Psor est aussi concernée). Si de cette façon, il vient à rester 0 ou moins Psor, la formule prends fin. Si l’effet est seulement réduit, il reprend toute sa puissance à la fin de la durée d’effet de la liturgie.

Vous trouverez plus de détails pour diminuer la durée d’effet d’une formule dans la section des liturgies contre la magie.

Durée d’effet : PTCL* Tours de Jeu.

Bénédiction de Protection I / Z / Générale.

Origine : Universelle.

Portée : Contact.

Durée du Rituel : Mots Saints (20 Actions).

Symboles, Gestes, Prières : Le Prêtre trace un cercle autour du secteur à protéger (p. ex. Avec l’épée sur le sol, de la terre ou de l’eau de rose susmentionné), il se redresse, brandit le symbole de son ordre ou effectue au moins un geste Saint et entonne envers l’agresseur non saint : "Au nom de [nom du dieu], de Dame Rondra et de leurs frères et soeurs divins : engeance damnée, recule ! Tu ne peux aller au-delà !“

Effet : La bénédiction protège le Prêtre et ses compagnons d’une sorte déterminée de créatures non saintes qui doit être choisies en prononçant la bénédiction : Une sorte de démons comme par exemple tous les Shruufya, une sorte de mort vivant comme par exemple toutes les momies, une sorte de chimère comme les Manticors ou les Lézards-Loups (Wolfsechse) ou encore une sorte de vampires, s’ils sont vulnérables en conséquence (voir MGS p112). Autour du Prêtre apparaît alors une zone qui est considérée par les créatures bannies comme doublement sacrée. Pour plus d’information concernant la terre sacrée voir p52 MGS.

La zone reste sur place une fois établie, elle ne se déplace pas avec le Prêtre. La Liturgie peut être étendue au Degré III (par exemple contre tous les démons inférieurs ou tous les morts vivants). Pour la protection contre toutes les créatures non saintes, voir "Consécration" (Konsekration).

Durée d’effet : PTCL* Tours de jeu.

Signes Divins I / ZZ / Générale.

Origine : Universelle.

Portée : Vue.

Durée du Rituel : Mots Saints (5 Actions).

Effet : Le Consacré implore le signe divin de sa divinité et renforce ainsi le Courage d’un point de tous les sympathisants de sa déité qui peuvent percevoir le signe. Le signe correspond à la nature du dieu (par exemple la résonance du tonnerre pour Rondra, une monnaie étincelante pour Phex) et à la situation. Le signe a une fonction fondamentale d’avertissement pour qui le voit mais n’est pas utile en soit (Les Prêtres d’Hésinde peuvent faire tomber un livre tout seul, ce qui en aventure n’est pas très hors norme, et à moins que le MJ veuille vraiment ce signe, aux joueurs de trouver un aphorisme religieux plus approprié).

Au Degré III, le consacré peut appeler une apparition de l’animal saint ou d’un symbole –comme par exemple, une épée ou une langue de feu- de sa déité qui ne seront donc pas palpables.

Durée d’effet : Immédiat. Le Courage des fidèles est affermi pour PTCL* Tours de Jeu.

Bénédiction d’Objet I / P / Générale.

Origine : Universelle.

Portée : Contact.

Durée du Rituel : Prière (1 TdJ).

Effet : Le Consacré peut bénir un objet ou une substance ; p. ex. le Tharf (vin sacré de la déesse Rahja, tiré du vin du même nom) hors du temple de Rahja, l’eau sainte de l’église d’Efferd, terre de tombe de l’église de Boron, le feu de la forge d’Ingerimm etc.). Un objet ainsi béni peut causer de faibles dommages aux démons (voir les règles correspondantes dans le volume MGS p52 à 56) de sorte que le plus souvent, ils évitent ainsi l’objet. La quantité de substance est limitée à : au maximum PTCL litres (p. ex. de terre ou d’eau), un grand feu de camp, etc.

Pour une quantité plus élevée, la liturgie doit être exécutée au degré II (environ quantité triple). Voir aussi liturgie Consécration pour la consécration des étangs ou des champs.

Pour bénir de plus grands objets comme les édifices (p. ex. ponts, bâtiments, cavernes) ou des appareillages mécaniques plus complexes, une plus ou moins longue Cérémonie est nécessaire si ce n’est pas un Cycle complet. Dans la pratique, une telle liturgie est le plus souvent exécutée par plusieurs Consacrés et Acolytes (Degré IV ou V selon le MJ ; Durée d’effet : PTCL* semaines).

Durée d’effet : Jusqu’à la fin de l’acte ou au maximum pendant PTCL* jours.

Bénédiction du Front en Acier I / P / Spéciale.

Origine : Rondra (Gareth).

Portée : Contact.

Durée de Rituel : Prière (1 TdJ).

Symboles, Gestes, Prières : Le Consacré met la main sur le front de la personne à bénir et dis une prière avec lui.

Effet : La personne bénie se sent encouragée et sa confiance en soi et envers les dieux est affermie. La plupart des épreuves de Courage peuvent être ignorées. Les rares épreuves nécessaires se font avec un bonus de +10 + PTCL*.

Durée d’effet : Jusqu’à ce que la tâche soit accomplie, PTCL* heures au plus.

Duel Honnête II / P + P / Spéciale.

Origine : Rondra.

Portée : Vue.

Durée de Rituel : Mots Saints (6 Actions)

Symboles, Gestes, Prières : La liturgie est initialisée par une demande de duel et est le plus souvent soutenue avec l’hymne de Saint Ardare :

« A toi dans l’honneur, je te demande de te battre. A toi dans l’honneur, seulement en ton nom. A toi dans l’honneur, vie ; à toi dans l’honneur, agonise, à toi dans l’honneur jusqu’à l’éternité ! »

Effet : Le Consacré contraint son adversaire face à lui et ceux éventuels sur les cotés à un duel honorable : Chaque combattant a exactement un opposant, personne ne peut frapper en fourbe ou par derrière, les opposants non armés ou qui ne peuvent se défendre ne sont pas attaqués. Une violation de ces règles n’est possible qu’après une épreuve de Volonté +10 + PTCL*. Le plus souvent, ces duels saints sont des combats à mort, l’issue de ceux-ci est considérée comme la volonté divine. La liturgie n’est pas applicable aux démons, elle l’est cependant sur un lié à un pacte (La complication de l’épreuve de Miracle autour du cercle damné est doublée).

(La liturgie ne concerne que deux individus, les « combattants » en plus éventuels sur les cotés ne peuvent tout simplement plus attaquer les duellistes concernés sauf en cas de réussite à l’épreuve de Volonté mentionnée ci-dessus).

Durée d’effet : PTCL* x 10 Rounds de Combat (INI).

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